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在我國(guó)民間的傳統(tǒng)文化中，土地神被視為地方的保護(hù)神，負(fù)責(zé)守護(hù)一方水土和人民的安全。石雕土地神顧名思義就是用各種石頭，將土地爺?shù)男蜗罂坍?huà)表現(xiàn)出來(lái)。石雕土地公有很多種稱(chēng)呼，也稱(chēng)為“福德正神”，民間俗稱(chēng)“土地公”，也有稱(chēng)為“福德?tīng)?rdquo;、“大伯公”大伯爺”、“后土”或“土地”等。土地爺石雕像通常以一位慈祥的老者為核心形象，其身著古裝服飾，手持拐杖或?qū)毶�，面帶微笑，神態(tài)安詳。其形象雕刻精細(xì)，神態(tài)栩栩如生，具有極高的藝術(shù)價(jià)值和文化內(nèi)涵。在福建，大多數(shù)人都信奉土地爺，常常被供奉在村莊、社區(qū)或土地的角落，以保佑人們的平安和豐收；石雕土地公尤其受到福建商人的青睞；究其原因，大致可以分為以下四點(diǎn)。

一、石雕土地公具有很高的文化價(jià)值。在普通老百姓的心理，家宅安寧、豐衣足食、健康平安似乎就是每個(gè)人心中的夙愿；石雕福德正神作為一方水土的保護(hù)神，人們對(duì)他的信賴(lài)和尊崇肯定是更真切的。尤其經(jīng)商下海的人們，更喜歡供奉神佛菩薩，祈求生意興隆、財(cái)源廣進(jìn)；因此，這份特殊的信仰在福建商人信眾尤為強(qiáng)烈，他們將商場(chǎng)中的許多不確定性因素，都寄托在福德正神身上，期望能春風(fēng)化雨、如沐春風(fēng)。

二、石雕土地公具有極高的藝術(shù)價(jià)值，石雕藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的一塊瑰寶，散發(fā)著迷人的魅力。石雕土地公的形象經(jīng)過(guò)南來(lái)北往的變遷，已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化。石雕土地爺?shù)耐庥^形象不僅變得更加栩栩如生，而且在雕刻技藝在也融入了更多先進(jìn)的技術(shù)和方法，石雕土地公的形象蛻變不僅是外觀形態(tài)的升級(jí)，更是石雕藝術(shù)價(jià)值的升華。下海經(jīng)商的商人們見(jiàn)多識(shí)廣，更喜歡一些新的理念和想法，藝術(shù)元素豐富的石雕福德正神形象，也更深得福建商人的心。

三、石雕土地公還具有很高的社會(huì)價(jià)值。幾千年前的佛教文化自傳入中原后，便成了許多人的精神信仰；石雕土地公作為人們心中的保護(hù)神，為人與人之間的和諧共處、安居樂(lè)業(yè)提供了精神層面的支持。在福建商人的心中，石雕土地公不僅可以幫助他們獲得商業(yè)上的成功，還可以幫助他們建立良好的人際關(guān)系和社會(huì)地位。他們相信，只要對(duì)石雕土地公心懷敬畏，就可以得到神靈的庇佑和保佑，從而在社會(huì)中獲得更多的尊重和支持。由此可見(jiàn)，石雕土地公在福建商人的信眾具有舉足輕重的作用，也是人們共同的信仰。